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什么是「好戏」？新加波赌博合法吗

着名剧作者曹禺说过，最好的戏不是不雅众随着你沿路陨泣，也不是演出截止后不雅众给你报以最强烈的掌声。

而是不雅众在走出剧院后，能带着一份千里甸甸的思索。

思索什么？

他说：“思索畴昔，思索东说念主生，乃至东说念主类。”

曹禺这番回答，是在几十年前说的。

不外，放到今天的演艺圈，却别有一番味说念。

今天的电影阛阓越来越火爆，高票房破记录的电影，日出不穷。

可确实的好电影，却在走向“凋零”。

“翻拍成风”、“公式性电影”……流行确当下。

咱们反而驱动愈加追到二三十年前的那些经典老电影。

当时间，电影诚然制作水平有限，但他们长期带着古道，也有探索革新的勇气。

比较于当下，制造圭臬、踩热门的爆款电影，他们更眷注电影的深档次抒发，以及能带给不雅众的内情绪考。

就比如1994年上映的《梁祝》，这部与周星驰《谎言西游》雷同，被低估了几十年的电影作品。

01、

中国有四大民间爱情故事，永别是《白蛇传》《另楚寒巫》《孟姜女听说》和《梁祝》。

上世纪90年代，一向擅长拍摄武侠片的徐克文艺心泛滥，把四大爱情故事中的两个拍成了电影。

1993年，他以李碧华的演义为原本，将《白蛇传》拍成了《青蛇》；

1994年，他又我方作念编剧，对《梁祝》进行了重新解读，电影的名字还叫《梁祝》。

淌若说《青蛇》不错靠着演员名气和情欲画面，勾引不雅众。

那《梁祝》靠什么？

这个故事不仅是台悲催，况且还提前见知了结局，要想打动不雅众，难度显而易见。

比较于《青蛇》的果敢解构和重塑，徐克在《梁祝》的改编上，主打一个“润物细无声”，看似没啥改编，其实全是细节。

《梁祝》的故事，发生在公元337年。

祝英台女扮男装长远书院求知，因此结子了寒门出生的梁山伯（吴奇隆 饰）。

在野夕相处中，梁山伯的男儿身被看穿，两东说念主因此坠入爱河。

蔡老太劈头盖脑一顿乱打，唾沫横飞：“说个屁！都怪你生的赔钱货！一屋子赔钱货你咋还有脸活着？！”

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梁山伯极力念书，赢取功名后去祝家提亲，可惜家世隔膜无法摒弃。

祝母棒打鸳鸯，梁山伯邑邑而终。

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祝英台在嫁入太守马氏家的路上经过爱东说念主茔苑，她去哭坟，之后摇风大作，一双眷侣化作蝴蝶，翩跹入海角。

以上是咱们熟知的经典版块。

徐克的改编在于细节的填充，让故事愈加丰腴。

影片一驱动，祝英台的罐子里，放着一只无法展翅的蝴蝶，她学走路脚上绑着绳索。

一只蝴蝶，一根绳索，顶住了她其后的运说念。

祝父第一次出场就在讳疾忌医，嘴里想有词：“欧阳眷属等于因为抹得红光满面，官运才那样的亨通！”

其后祝母和沙门聊天，谈到了西晋沦陷后南渡的士族。

两处闲笔，顶住了时期配景，魏晋时期男色成风，须眉讳疾忌医，代表社会地位。

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祝母教男儿学走路，男儿横行直撞不懂得转弯，获胜迈过门槛，走披缁门；

两位主角的相见，幽邃山谷，山伯抚琴，英台夜宿，朦胧间听到书生诵诗。

徐克采用了《诗经·陈风》中的《月出》，朱熹曾评价“此亦男女相悦而相念之辞”。

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一披缁门，从此再无回头路；

一遇恋东说念主，纠缠一世不了情。

此外舞弊的纸团、书院里的足球比赛，席地而睡的“三八线”，敲钟时刻的扮鬼脸，皆让这个古早的爱情，变得极具当代性。

细节上的黔驴之计是点缀，情节上的大刀阔斧，才是关节。

两版祝英台里3个脚色，死别纷乱。

传统版块里，祝英台是因渴慕念书，才男扮女装的，她插足书院后，坐窝成为东说念主东说念主羡慕的学霸。

这样的祝英台有天禀有醒悟，带着仙气儿，坚苦东说念主味儿。

徐克版块里，祝英台不喜念书，老爸怕她嫁昔日失了礼，才让她去念书，插足书院祝英台机诈捣蛋，招惹各式事端。

这样的改编，让祝英台成为鲜嫩儿的东说念主儿，更容易激励共情。

传统版块里，祝英台的压力主要来自于父亲，母亲是个夫唱妇随的器用东说念主，这亦然男性视角评释故事的常用样式。

徐克版块里，反了过来。

徐锦江饰演的父亲外刚内柔，是个只会咋咋呼呼的器用东说念主。

吴家丽饰演的母亲，则活龙活现。

她和若虚沙门是昔日恋东说念主，两东说念主的故事等于梁祝的前传。

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只不外结局很悲。

平庸压力下，一个被动嫁入官员之家，一个披缁成了沙门。

梁祝的故事一下子有了一个对照组，档次感愈加丰富。

母亲本是受害者，碰到运说念不公后却成了旧轨制的珍视者。

她一边监视男儿，囚禁男儿，以至棒打鸳鸯，但另一方面也躬举止男儿掀开了开蒙之路，这种矛盾感极端动东说念主。

终末她和沙门再会，两东说念主的对话，号称对一次形而上学的思辨。

沙门浅浅地说：“世上根柢不应该有水池。”

祝母恨恨地恢复：“说得潇洒，你能放下就不会披缁当沙门了。”

父亲是表，母亲是里，这个脚色也让吴家丽提名了金像奖最好女配。

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02、

淌若换一位女演员饰演祝英台，不必杨采妮，这部电影，还会成吗？

杨采妮是周慧敏之后的玉女掌门东说念主，但她的长相不是亭亭玉立式的，而带着一种粗粝感。

她的野生眉纤长，有种迟滞未开的豪气，刚好是演出祝英台的不二东说念主选。

杨采妮饰演的祝英台，有一种处在景色以外的傻傻气质。

这种可人是不分性别的，与她终末的觉醒和殉情，造成了显然的对比。

与他搭档的吴奇隆，小虎队队长，偶像出生。

目光清晰亮堂，自带书不满，五官长得比她还考究。

两东说念主在沿路真有一种“双兔傍地走，安能辨我是牝牡”的嗅觉。

徐克也很好地诈欺了这对CP。

祝英台入学和梁山伯赴考，两场戏遥呼相应，一东说念主在高处走，一东说念主在低处坐，动静聚首，高下繁芜。

其后的学堂敲钟和背对背念书，也多禁受了这种构图结构，好意思好的爱情不错报复时期桎梏，徐克用画面，剖析出来了。

杨采妮的女装缠绵，男装威武，心态的转移在摔琴罚站那一段，体现得大书特书。

故事发生在一个薄暮，祝英台肇事被罚站，相称狼狈。

事毕后，梁山伯携琴在树下起步当车，他拨弄琴弦安危我方的“好昆玉”。

谁料互相心弦，也被撩拨得乱了分寸。

入夜，风潜森林，活水淙淙，清风朗月相伴，《梁祝》的古琴曲调，高贵而出，好意思得让东说念主心醉。

琴声从何而来，来自山间，来自活水，来自梁山伯的动情，更来自祝英台的不语。

这是一个觉醒的夜晚，祝英台的蒙昧无知、稚子傻气，在琴声中消散殆尽，拔帜树帜是青娥情窦初开的答允与忧思。

电影从这一刻驱动劈成两半，前半段有多好意思好，有半段就有多灰心。

激越出当今祝英台哭坟跳坟那场戏。

影片中代表权臣的马氏从未出现，如阴云般隐敝。

在那场戏里，摇风大作，黑云压城。

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祝英台趴在琴边，拿着血信，在坟前哀嚎。

整段的走心演出很少，唯未必候，带着浅近感，但却用一种质朴打动了不雅众。

祝英台的泪水和雨水洗掉了浓妆，浮现了本来的刎颈之交面庞。

她高亢赴死，周围的东说念主麻痹不仁，如同戴着面具的陶俑，而她却用终末一舞拥抱了爱情息争脱。

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这里音乐响起，一经《梁祝》的曲调，但填写了新词。

“烦躁到眼前 与君分杯水

清中有浓意 流出心底醉

无论冤或缘 莫说蝴蝶梦

还你此生此世 今生前世

双双飞过万世千生去”

这段词出自黄霑之手，黄大师也赓续了大巧不工的创作立场，感东说念主肺腑。

两东说念主化蝶的戏份，也作念了艺术化惩处。

若虚沙门将当年祝英台空隙时画的一双纸蝴蝶抛洒到空中，夕阳下如同命符一般的脆黄画纸变成了蝴蝶。

03、

《梁祝》流传了千年，但一直有一个Bug。

梁山伯爱上祝英台，究竟是识别了她的男儿身之前，一经之后？

淌若是之前，那么梁山伯爱上的，等于我方的“好昆玉”，这是一种同性之爱。

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淌若是之后，那么梁山伯的情谊，等于从对“好昆玉”的友情转移成了异性之爱。

《梁祝》的故事发生在东晋，阿谁年代阴柔男风盛行，这个故事流传千年阐明它包罗万象，有许多可挖掘的点，其中就包括这个Bug。

显着这个Bug和中国传统文化各异，是以《梁祝》的故事流传千年，滋生出多个版块。

但关于两东说念主相爱的进程多禁受费解惩处，一切尽在不言中。

关联词徐老怪拍这部电影，等于要把这笔糊涂账算明晰。

他颂赞男女之爱，但并不护讳同性之情。

为此他有益让何润东在其中饰演了一个面貌娟秀的书生，和梁山伯打情骂趣的，标的等于线路这种同性之爱。

看来，沙门口中的那句“这个寰球本就不该有水池”，说的不仅仅家世之间和封建桎梏，还有爱情的性别。

天然，徐克拍《梁祝》，毫不是拍同性恋来制造噱头，我想他更想抒发的是，纯碎的爱情是无关性别的。

梁山伯究竟爱上的是好昆玉祝英台，一经好妹妹祝英台，这事儿不热切，爱情自己等于两个灵魂间的碰撞。

影片中，祝父称病，要男儿回家，梁山伯和祝英台长亭说念别，祝英台公开了男儿身。

原版故事里，梁山伯到祝府提亲，才知说念祝英台为女子。

电影这样改编等于为了强调这种爱情的纯碎性。

原版《梁祝》里的这个“大坑”，也就被填上了。

看懂了这一层，才算清楚到徐克版《梁祝》的精髓。

总之，《梁祝》能流传千年不是不测，它阐明注解了爱情的方方面面，任何东说念主在职何年齿段皆能从这个故事里找到我方的影子。

而徐克在30年前勇敢拍出了这个故事最遮挡的花式，时于本日皆相称超前，这样的好片不该被埋没。

文/皮皮电影剪辑部：一粒鸡新加波赌博合法吗